遠流

　　在眾人眼中，
　　他寫詩，他攝影，他穿品味，
　　他為失戀者抄寫，成為孤獨者的停泊。
 
　　但其實他的生命也有黑暗，更曾困惑，
　　那些難以通透的挫敗，甚至是攸關生存的危機，
　　告別青春之後，這一次，他寫下你我都曾掩藏的成長痛，
　　疼痛讓人厭世，但或許，這也是求生方式的一種……
 
　　●曾經想成為最出眾的人，一場青春求生記

　　過去的李豪，善於描寫不安、蒼白的年輕群像，以流行的記號與暗語陪伴無數受傷心靈。在網路社群傳抄的熱潮下，成為新一代愛情觀的詮釋者。

　　後來我們才明白，書寫背後往往源於成長期的敏感與徬徨。這一次，李豪寫的不再是她與他的情詩，在螢幕比夜還要黑暗的晚上，他直面人生，回頭檢視最初的方向，透過叩問與反思，回應年少的個人期許：成為更好的自己。
 
　　●寫給厭世者的求生指南，從「成長痛」出發

　　書中觸碰少年結群、離家獨立、追夢、失眠、標籤化、習得性無助等成長痛史，是自己，亦是時代青年的共感話題。

　　李豪再次拓展書寫體裁，以長篇散文的形式緩緩訴說邊緣、夢碎等生命經歷。在他的筆下，厭世，不過是一種求生的方式。以文字撐出寬闊空間，走過幽谷的人想的是──讓遍體鱗傷、無處安放的靈魂，能夠暫時靠攏於此地；我們也得以看見，那暗夜裡的星星。
 
　　「有人說睡眠就像是一場小死亡，
　　那麼睡不著的你說不定是本能渴望要好好活下去。
　　如何對抗這漫長的空白，為自己的人生創造說法，
　　即是我們接下來要做的事情。」──李豪

引路推薦

　　小鬱亂入Depressy Trouble團隊
　　林育聖｜「文案的美」負責人
　　威廉｜「精神科觀察日記」網站經營者
　　凌性傑｜作家
　　徐珮芬│詩人
　　陳頤華｜《秋刀魚》雜誌總編輯
　　溫如生｜作家
　　蘇益賢｜臨床心理師
 
　　痛苦的時候，最是需要思想的洗刷……感謝李豪在這本書裡的分享，那是在亂世感襲來之際，最能觸動內心的人生幸福論。──凌性傑（作家）

　　我們能否看清楚「厭世背後」的訊息，而不困在「厭世狀態」本身……願我們都能在這張力之中，看到更多可能性。──蘇益賢（臨床心理師）
 

作者簡介

李豪

　　國立臺灣師範大學特殊教育學系和表演藝術學程畢業，當兵抽到外島的外島，念了兩個學士學位，出社會從事四份工作完全無關，其中兩間前公司收了，一間賣掉，2015年失戀，單身至今。
 
　　著作
　　2018 詩集《自討苦吃的人》
　　2019 詩集《瘦骨嶙峋的愛》
　　2020文集《剩下的盛夏只剩下了盛夏》
　　2020文集《厭世者求生指南》
 
　　Facebook｜李豪，說故事的人。
　　Instagram｜@lh_storyteller

自序

一切都從那些睡不著的夜晚開始⋯⋯

　　不知道有過多少個相似的時刻，靠在頂樓圍牆邊，居高臨下看整座城市沉睡的樣子，夜色將我隱去，彷彿我是這黑暗的一部分，沒有人會注意到我，我也沒有人能夠注視，不只是空間上的寂靜，連聲音也是，一切彷彿都在這個時刻凝結，除了辛勤的交通號誌，還在為沒有人通行的路口變換燈號。

　　雖然紅燈綠燈在此刻看似毫無作用，倒卻提醒了我時間是流動的，意義就發生在這個它不知道的小角落裡。其實我也不是失眠，不想入睡的成分居多，那種倔，彷彿在抵抗著心裡似乎還有個缺沒被滿足，如果現在就寢，那一天就真的過完了，而我又浪費了。

　　理性上都明白再耗下去也不會有結果，不如早睡早起，好好規劃善用自己的時間，但在我的歷史裡卻還是一再重蹈覆轍，若是痛苦的根源沒有止息，再多正向的念頭都只是一閃而過的流星，也許我始終沒有想通的，自己為什麼又過了這一天，而明天又有什麼值得過的？

　　沒有不知足，也並非經歷什麼一蹶不振的挫折，更沒有遭遇任何無法挽回的劫難，只不過生活裡總會走過幾個坎、吃過一些苦，可是我不知道，也許是我對自己所知甚少，為何光是活在這世上就費盡力氣了，也許那些痛苦的根源就連本人也沒有覺察。

　　做人不難，難的是做自己想要成為的人；活著不難，難的是說服自己這樣也算活著。說不定厭世者沒有不喜歡這個世界，只是因為太努力了，努力到不知道該怎麼辦才能夠變好。

　　一個幽靈，一個虛無主義的幽靈，在黑夜遊蕩。
 
　　十四歲時面臨人生第一個升學關卡，年少的我初次面對如此緊繃的壓力，彷彿反覆訓誡著失敗的代價，每每想起過完這關還有下一關，讀書考試升學後又是讀書考試升學，遂開始對人生提出了第一個質疑，我們都是否必須得照著寫定的劇本走？當時寫了一首青澀的新詩，把生命比擬成列車，我們都在一趟明知會有終點卻不知何時抵達的旅程上，卻定然得轉乘一班又一班的車次，再與片刻的緣分失之交臂。

　　旅途尚未結束，早已經下了車，當初那個少年應該從未想過，比起不斷轉乘的過程，離站後面對茫無涯際的前方，那才是人生裡最令人惘然的風景。

　　從那時對自我存在的詰問，之後又過了雙倍的生命，至今依然恍惚、依然疏離，時時還是覺得人生沒有什麼意義。倒也不是從此消極面對，我試著從許多書中找尋答案，想以他山之石在一片漆黑中點燃火花，結果發現人生還真的沒有什麼意義，但說的是一種類似使命或來世的客觀意義。

　　有信仰的人或許會反對這樣的結論，對我來說卻倒像放下了一塊大石，一趟旅途如果抵達終點並非終極的目標，那麼最重要的就落在過程。這個堪稱最具代表性的哲學問題，在學者們的解讀中，我最認同的是蘇格蘭哲學家麥金泰爾的敘事歷史論，一個人就是他自己的敘事者，他只說自己的故事，所以他的問題應該轉向在這個故事裡到底要傳達什麼？

　　如同法國作家馬爾羅所說：「一個人是他一生行為的總和：他所做的，和他能做的。」唯有去釐清整體脈絡才能理解一個人的生命，想要知道自己的價值，必然要先確認自己是誰；想要探問自己該往哪裡去，必然就得知悉自己從何而來。

　　年方逾三十，還未達不惑，說實在也不是什麼值得驕傲的歲數，想說自己老，又有太多人情世故仍尚未熟諳，但說自己年輕，卻已不再像過去橫衝直撞、愛恨分明。處在這樣比上不足，比下有餘的時期，或許恰好是這漫長人生的測量點，我要站在標的上，回頭檢視最初的自己，再轉身望向最終的方向。
 
　　「所以，你知道活著的意義是什麼了嗎？」

　　一些人在手機的另一邊向我這樣請益，或者該說求救。往往在這句疑問之後，他們便開始拋出自己沉甸甸的人生經歷，在無月無晴的晚上，螢幕裡有時顯得比這夜還要黑暗。我曾經嘗試一一接住這些問句，甚至把自己的心神都拉扯進去，後來仍舊發現諸如此類的事只是一再輪迴，可能他們不過是希望有個人能夠傾聽他們的故事，投射一些同情；又可能要如看一部電影般地去徹底讀懂他人的人生，任誰都無能為力，就像我的人生只有我自己能過，不是另一個人可以救援。

　　當然也遇過不少人對我說著：「謝謝你的詩和文章，在我最低落時拉了我一把。」我接受這樣的好意，卻不免感到困惑，總是只能誠實回應：「我並沒有為你做了什麼，老實說我連自己都拯救不了。你真要感謝，是要謝謝你自己，因為是你自己選擇了做些什麼，是你救了你自己。」

　　我知道痛苦不能比擬，但處在社會相對優勢位置的我，故事應該算是輕盈了一些，儘管如此，曾經我也想過一了百了。在這求生的過程中，雖然是幸運才能夠倖存，也許一念之差就墜入寂靜了，但必然是對生命的真理還有一絲期望。

　　這本書是我試著從眾多的經驗或知識中整理自己的人生，或者記錄著某些思維轉變的過程。也許不一定有他人什麼幫助，但對我來說，能夠寫下來就是一種幸運了。

　　交通號誌不知道換了多少次的紅燈，說不定會像深夜路口的那一個，總在某個不為人知的小角落產生了意義。

推薦文

在亂世感襲來之際

　　一直很喜歡李豪的詩，因為其中有無比真誠的覺知體驗。那些看似憂傷絕望的句子裡，有著晶瑩剔透的微光，帶來一絲絲溫暖。

　　讀了《厭世者求生指南》才知道，詩人最好的自處方式，無非弄清楚這些事：「我是誰？」、「我從哪裡來？」、「又要往哪裡去？」存在主義總愛說，人被造物者拋擲於這個世界，其中的生滅何其憂傷。對此，李豪有一層積極的翻轉詮釋：「像我這樣沒有信仰、總是懷疑一切正確性的人而言，卻是再好不過，代表我們毫無包袱，必須依靠自己判斷想要成為怎樣的人。」

　　於是，「厭世者」這枚標籤僅僅是標籤而已，自己的樣子只有自己知道，該怎麼生存也向來是自己說了算。「求生指南」或許才是李豪最珍貴的心事，也正是這本書閃閃發亮的地方。成長的艱難、家庭的變故、愛情的幻滅、職場的困頓……這些生而為人必須承受的境遇，李豪不避諱也不遮掩，一邊勾勒問題，一邊分享最私密的解方。

　　害怕跟自己相處、沒勇氣做自己、總是徬徨歧路的人，尤其適合讀《厭世者求生指南》。世上苦人多，但苦的不只自己一個。痛苦的時候，最是需要思想的洗刷，用一念之轉來化解糾結。糾結太多，只會放大痛苦，無益於解決痛苦。

　　從厭世到追求幸福，正是一念之轉的結果。我很贊同李豪說的：「人生最大的幸福在於和對的人分享自己的美麗與哀愁，分享才能使幸福成真。」感謝李豪在這本書裡的分享，那是在亂世感襲來之際，最能觸動內心的人生幸福論。
   
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厭世與求生之間的張力裡，藏著什麼？

　　某段時期，我在演講結束時，都會請觀眾填寫一份不具名問卷。上頭問著，你心中最快樂的事，是什麼？

　　整年下來，上百份回應包含和家人在一起、吃大餐、放長假等，所有你能想像得到的答案，都有人提過。

　　後來，我把這些答案拿去做「文字雲」分析後，結果跑出了大大的三個字：做自己。（按：文字雲分析後，出現的最大字，是指被最多人提到的字）

　　顯然對許多人而言，「做自己」是最快樂的事。只是，我們都知道這並不容易。各種社會束縛與框架限制，我們都不陌生。但當中我覺得最難的關鍵，其實源自於做自己的起點：你想做的是，怎樣的自己？

　　書裡三個讓人屏息地提問：「你是誰？」、「你從哪來？」、「你要去哪裡？」其實這些問題，正隱約地呼應著那最難的關鍵。容我再問你一次：你想做的是，怎樣的自己？

　　而本書正是作者李豪在不斷探問自己這些命題時，目前的暫時性答案。

　　本書談「厭世」，也談「求生」。困在這二元之間，時常弄得我們不太舒服。但或許，在這看似對立的張力之中，很可能藏著許多線索，將告訴我們剛剛那些命題的可能答案。

　　讀過本書，或許未必能立刻不厭世。但你會發現，原來在做自己、探究生命意義的路上，必然有痛苦的成分，每個人都一樣；而這苦，時常會以厭世的狀態包裹著。

　　我們能否看清楚「厭世背後」的訊息，而不困在「厭世狀態」本身，似乎決定了我們能否跳脫厭世，甚至善用厭世，來回答某些生命裡重要的提問。

　　願我們都能在這張力之中，看到更多可能性。
 

　　作者原為兒童精神科醫師，由於深感自己的無力與醫療的極限，轉為投入少年院，擔任法務技官十多年，尋找改善孩童偏差行為的線索。

　　當站在第一線，實際與犯罪少年相處，才得知這些孩子驚人的共通點──不會均分蛋糕、不會臨摹簡單圖形、不會加減乘除、看不懂漢字。原來，他們缺乏基本的「認知功能」，急需介入援助或接受特殊教育。

　　「四次障礙」，道盡孩子們悲慘的一生

　　犯下殺人、強暴、猥褻的少年重刑犯，你對他們的印象是什麼？兇神惡煞、攻擊性強？不！回溯這些少年的國中小成長過程，他們是一群無法適應一般教育的孩子：班上成績倒數、容易生氣、丟三落四、無法融入團體生活、遭到排擠和霸凌。

　　作者以「四次障礙」說明這些孩子艱辛的一生：
　　【一次障礙】少年本身有「發展障礙」或「智能障礙」。
　　【二次障礙】學校老師並未發覺其障礙，僅將少年貼上「不會念書的問題學生」標籤。
　　【三次障礙】進入少年院，教官也未察覺其障礙，加上管教不當導致少年的情況惡化。
　　【四次障礙】少年長大出了社會，更不為人諒解，又備受歧視，最後犯下罪行，再度關進監獄。
　　……這簡直是將一群需要協助的孩子們一步步推往地獄的過程！

　　司法少年的真實情況，正是社會對待障礙學童的縮影

　　這些孩子在小學階段就不斷透過「問題行為」發出「求助訊號」。然而，我們看見了嗎？又或者當作一回事嗎？

　　大至教育制度、司法體系，小至你我每個人……整個社會氛圍與做法，淨是將這群孩子隔絕與排除。少年院裡犯罪少年的真實情況，反映出社會的失敗和我們的冷漠。成長的各階段連連被忽視的孩子們，長大後於是成為被社會遺忘的一群人。

　　給身為大人的我們──「孩子心房的門把裝在門的內側」

　　￭「求救訊號」始於國小二年級。
　　￭要求「反省」之前，必須確認基本的認知功能。
　　￭主流的「讚美教育」無法解決根本問題。
　　￭不要要求孩子有「高自尊」。
　　￭轉變關鍵在於：想教教看別人、覺得被信賴、得到認同。
　　￭一天五分鐘，實作不會傷害兒童心靈的「認知功能強化訓練」。

本書特色

　　1. 日本熱銷破五十萬本，Amazon暢銷榜TOP 1，2020新書大賞TOP 2！

　　2. 作者透過任職於少年院的觀察與經驗，寫下犯罪少年的真實情況──基本認知功能不全，卻不為周遭人所理解，被教育體系一再地無視與翦除，長大後繼續犯下罪行，最後關進監獄。

　　3. 書末提出一天五分鐘的「認知功能強化訓練」（COG-TR），已導入日本多所少年院與中小學校。從犯罪少年身上學會真正的兒童教育，聽見孩子無聲的求救！

名人推薦

　　★李茂生│國立臺灣大學法律學院教授
　　★陳映雪│前臺灣兒童青少年精神醫學會理事長（第三屆）、前臺北榮民總醫院精神醫學部部主任、前臺北榮民總醫院兒童青少年精神科主任
　　★張進益│桃園少年之家執行長、牧師
　　★曲智鑛│陶璽特殊教育工作室創辦人
　　──重磅推薦！

作者簡介

宮口幸治（Koji Miyaguchi）

　　醫學博士、心理師。京都大學工學院畢業後，進入工程顧問公司工作。之後重回校園，就讀神戶大學醫學院，畢業後於精神科醫院、醫療少年院擔任兒童精神科醫師。2016年起執教鞭，擔任立命館大學產業社會學院教授，同時是「日本COG-TR學會」負責人。

譯者簡介

陳令嫻

　　輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器。
　　聯絡方式：reikan0412@hotmail.com

前言

　　我原本是精神科醫師，一開始在大阪的公立精神科醫院擔任兒童精神科醫師，之後進入少年院（※01）擔任法務技官（※02）；二○一六年來到目前任教的立命館大學，主要負責臨床心理相關課程。

　　當年，我在門診與病房診療了許多發展障礙、遭受虐待、拒絕上學、正值青春期的兒童，該所醫院的規模在關西屬於醫學中心等級，自然會接觸到各類病例。以發展障礙的門診為例，從申請到初診要排上四年才看得到醫師，病患人數多到醫院幾乎無法發揮作用。除了診斷兒童之外，我也曾經鑑定犯下殺人等滔天大罪的成年犯與少年犯的精神狀態，工作充滿挑戰。

　　當時，我定期前往某所設施看診，並提供發展障礙相關諮詢，因此接觸到一名發展障礙的少年。他的偏差行為是渴望碰觸女性或女童的身體，所以屢屢前往這些人聚集的地點，尋找下手的對象。遇上這名少年，大幅轉換了我的人生方向。

　　我把北美地區根據「認知行為治療」而制訂的性侵防治工作手冊翻成日文，在該所設施使用這本效果可期的工作手冊，持續治療少年；同時也請這位少年來看門診，處方藥物以抑制累積於心中的各種壓力。

　　所謂認知行為治療是，藉由矯正扭曲的想法以增進適當的行為、想法、情感，減少偏差行為，具有改善社交技巧等效果，在心理治療領域成果豐碩。

　　例如：甲向乙打招呼，乙沒有回答，甲因而勃然大怒，認為「乙故意無視我，討厭我」，之後找乙的麻煩或忽視乙。認知行為治療的目的是促使甲改變想法，例如「可能是我打招呼太小聲，乙沒聽到」或「乙可能想事情想得太專心而沒聽到」。如此一來，甲或許會覺得「上次是我太小聲，這次大聲點打招呼」而再度向乙打招呼。倘若乙有所反應，甲便會發現之前以為「乙故意無視我，討厭我」，其實是自己的想法扭曲所致，自然而然開始採取適當的行為，打招呼等社交技巧也會有所改善。

　　藉由改善想法以採取適當行為的認知行為治療，也是治療性侵犯的基本做法。性侵犯可能對性懷抱扭曲的想法（女性其實都希望遭到侵犯），對人際關係抱持「所有人都是敵人」「大家都躲著我」「我這個人沒有價值」等攻擊性的想法或被害妄想而犯下罪行。認知行為治療的目的在於轉變扭曲的想法，改善其偏差行為。我用在該名少年身上的工作手冊正是這套辦法。

　　少年每次結束治療時都表示已經明白自己錯在哪裡，來看門診時也反覆誠心宣稱日後不會再犯。我屢屢以為已經矯正成功，他卻又重蹈覆轍──好幾次在回診前又出現性方面的偏差行為。為何矯正失敗，我百思不得其解。之後才終於明白，智能障礙導致他的認知功能不全，所以基本上從未正確了解工作手冊的意義。

　　認知行為治療的前提是「認知功能沒有問題」，從未證明該療法用在認知功能不全者身上是否生效。那麼，認知功能有問題的究竟是什麼樣的兒童呢？其實就是「發展障礙」或是「智能障礙」的兒童。換句話說，認知行為治療用在這群孩子身上，可能無法獲得預期的效果。實際上，第一線人員不知該如何應對的也是同一群孩童。

　　究竟該怎麼做才能真正幫到這群孩子呢？一般社會大眾以為醫院是最後一道防線，其實醫師也無法提供正確答案。針對屢屢出現相同偏差行為的發展障礙少年和智能障礙少年，唯一的解決辦法只有治標的處方藥物，缺乏治本的療法。

　　我深感院方能力有限，每日悶悶不樂。另外，工作時協助鑑定發展障礙少年犯的精神狀態，深深明白這些犯下殺人或殺人未遂的少年究竟有何問題與其犯罪背景，卻絲毫不知該如何給予具體的援助。我實在不認為處方藥物以外的個別面談、認知行為治療、職能治療能發揮效果，卻也想不出其他辦法。日本國內找不到鑽研此類療法的醫師與醫療機構。當我一步步搜尋資料，發現三重縣一所專門收容這群發展障礙和智能障礙的非行少年矯正機構──「醫療少年院」。

　　發展障礙兒童或智能障礙兒童的家長與老師等相關人士，最不希望這些孩子淪落到進少年院。他們原本應該在庇護下成長茁壯，卻成為傷害他人的加害人，不得不進入矯正機構。這種結果正是所謂「教育失敗」。我心想，倘若進入大家認為是「最糟下場」的矯正機構，或許能找到一些援助這群兒童的線索，於是我辭去原本的精神科醫院，抱著姑且一試的心態前往醫療少年院。

　　任職於公立精神科醫院的兒童精神科時，我自認對於兒童與青少年具備一定程度的了解，然而來到醫療少年院才發現自己原來是井底之蛙。

　　同樣是發展障礙，醫療少年院的少年所面對的問題與我之前在醫院看診的情況大相逕庭。事實上，能到醫院就診的兒童與青少年是較為幸福的一群人。當中雖然也有受虐兒，至少身邊有監護人或相關人士能帶他們到醫院。實際情況是，許多兒童往往有問題也不曾就診，沒有人發現他們其實需要特殊教育。他們在學校遭遇霸凌或出現行為偏差，最後成為非行少年，進而遭到警方逮捕並送到少年鑑別所（※03），這才發現「這個孩子其實是智能障礙（或是發展障礙）」。這種現況也意味著當前的特殊教育等學校教育並未發揮功效。

　　我也想了解收容非行少女的女子少年院，離開醫療少年院之後前往女子少年院任職一年。女子少年院與醫療少年院的問題部分重疊，卻也不盡相同。本書主旨並非探討偏差行為的男女差異，書中提出的問題性質與解決辦法不因性別而有所不同，因此略過性別差異，不予討論。此外，本書列舉的例子包括女子少年院的案例。日本的矯正機構也以少年稱呼女孩，因此統一使用「少年」一詞。我根據自己在少年院的所見所聞，說明這群孩子的特徵，提出協助更生與預防的方案。

　　書中內容主要源自我在醫療少年院的工作經驗。目前全日本共有五十所少年院，並非所有少年院都收容發展障礙或智能障礙的非行少年。然而加上我在女子少年院工作的經驗與來自其他少年院的資訊，我發現過往任職的醫療少年院中的少年並非特例。本書描寫的非行少年特徵，同樣適用於其他少年院的眾多少年。
 
　　※01　少年院：類似臺灣的少年輔育院，臺灣的少年輔育院現已改制為矯正學校。
　　※02　法務技官：隸屬法務省（類似臺灣的法務部）的專業技術人員。
　　※03　少年鑑別所：類似臺灣的少年觀護所。

推薦序1

國立臺灣大學法律學院教授／李茂生

　　數年前，某矯正學校遭逢一個特殊案例：一位特殊教育少年，屢次犯罪而被少年法庭裁定感化教育並收容至矯正學校，他無法適應封閉式環境，易怒，且與他人衝突不斷。有天在中央臺，挑釁其他班級同學而遭到圍毆的群體暴動事件發生後，監察委員留意到矯正學校沒有特殊教育資源。在多方努力下，企業家捐贈特殊教育專用教室、地方政府提供巡迴的特殊教育師資，數個月後，該生終於擁有與他人溝通的正常反應。這是特殊教育進入矯正學校的第一步，在此之前，我們只提供了一般教育與補習教育的資源而已。

　　這種特教生，雖然不是唯一，但整體而言數量應該不多。那麼對於其他的矯正學校少年，我們是否提供普通的教育資源即可？此事件發生之前，該矯正學校曾出現集體用餐的餐廳集團互毆事件，法務部的反應是下令禁止在餐廳集團用餐，改成分別於舍房用餐的方式，企圖防止類似事件的發生。但是學生們在其他場合的集團鬥毆事件仍然層出不窮，當局除了懲戒相關人員外，僅能採取精神講話與局部隔離的策略，企圖阻止這種會讓教育現場崩壞的氛圍。

　　法務部與矯正學校的這種態度，暗暗指出這些桀驁不馴的孩子，除了以物理力隔離外，別無他法予以矯治，而精神訓話、生活教導，也只是盡個人事而已。在成人的眼中，對於已經給予機會但卻無法確實掌握這個機會的孩子，僅能放棄，讓他離校；等待成人，司法自然會將之關到監獄中，繼續其悲慘的人生之途。

　　一九九七年成立兩所矯正學校時，依法規定，教育部應該負起指導教育的職責，卻從未參與也並未提供任何教育資源。多年後因緣際會，教育部被迫開始參與矯正學校裡的教育事務，並且展開一連串矯正學校學生的學力檢測。結果發現收容於矯正學校裡的犯罪少年，其學歷與學力根本不相互吻合。也就是說這些犯罪少年縱然有一定的學歷，但事實上根本沒有在學校中習得任何相符的學力。事後國教署所採行的策略則是設計一套評鑑標準，利用定期的訪視加強學校的一般教育功能。換句話說，國教署認為不會寫字？多練習寫字即可；不會算術？多做練習題即可。但是這會有用嗎？

　　這項調查已經表明一個事實，這些司法少年學力不足，而本書則是傳遞另一個訊息，亦即少年們並不是不喜歡讀書，而是不會讀書。視覺障礙與聽覺障礙導致認知能力介於臨界點的少年們，無法獲得應有的臨摹、想像的能力，進而失去社交能力，無法理解他人反應的社會意義且產生誤解後，某些少年舉動觸犯《刑法》，而進入少年院（矯正學校）。這些並不屬於特教生的少年們，通常從小二就會展現徵兆，但是一般教育體系只認為這些少年頑劣、不喜歡讀書而已。對於這些少年，只是一味地訓誡要其反省改善是沒有用的。從一開始，他們就無法理解包含成人在內的人們話語或行動的意義。要改善他們的狀況，必須走一條與以往不同的路線。

　　二○一五年去世的立命館大學教授岡本茂樹寫過幾本極具啟發性的書，例如《教出殺人犯》（原文應該是：我是想養出好孩子，怎料卻成了犯罪人）與《逼孩子反省會讓他成為罪犯》，氏主張不應強求孩子反省，而該教導他學習信賴與仰賴他人，逼迫反省只會讓孩子邁向地獄。岡本教授逝世後，本書作者進入立命館大學任教，某種意義下，作者認為必須承繼岡本教授的遺志，繼續探討如何讓孩子健全成長的議題。作者承繼了什麼，繼續發展了怎樣的論述，其實在本書中已經表明得非常清楚。不要逼孩子反省，是因為孩子根本沒有基本的智能去理解人際關係，也沒有能力去反省，重點應該置於如何讓孩子增強認知能力，而不是在基本功都沒練過的情形下，要求其反省、改過。本書的最後一章，作者簡潔地整理出每天早自習花五分鐘訓練，即可增強少年認知能力的方法。少年有了正常的認知能力，我們才可能繼續援助其健全成長。看似簡單，其實必須經過長期的觀察、研究後，才能得到確證。

　　司法改革國是會議第五組曾經建議成立「少年矯正教育研究中心」，然而無法得到大會的認可，足證司法改革國是會議大會某層面上的短視。作者的這本書於去年（編按：二○一九年）七月出版，瞬間火紅。或許書名取為《不會切蛋糕的犯罪少年》有點誇大其詞，少年們不是不會切，而是不會均等地切蛋糕，再者論述跳來跳去，讀者必須花一點時間進行後續的整理與理解；但是正如本書於最終所建議：「讓罪犯轉變為納稅人」，才是真正的司法投資。投資一點資源，發展正確的矯正教育內容與技能，真的有這麼難嗎？

　　或許這件事情在臺灣真的很困難。基於不理解，進而採取排除或翦除策略的另一個對象就是思覺失調症。早期發病後，縱然用藥，也會因為無病識感而停藥，復發後情況更加嚴重，在幻聽幻覺下犯下大錯。最近的思覺失調症患者殺害鐵路警察案，重點不在於《刑法》第十九條的精神鑑定與對於責任能力的法官認定，嘉義地院的判決已經表達得非常清楚（雖然民眾不會去看），更不在於是否要將監護處分改成長期或不定期（例如反世界潮流的司法精神病院的建設）。重點應該在於犯案前後我們社會對這類的病患提供了多少的資源，強制用藥與長期拘禁只是整體社會不欲理解患者，僅想將其排除於社會外的道具而已。可惜的是，臺灣社會現今只會質疑精神鑑定，如果質疑不成則利用保安處分長期監禁病患而已。

　　比起其他國家，臺灣相對而言已經較為安全，但不管是街頭聚眾鬥毆、性侵或是殺人，每一件都造成非常大的個人與社會損失。不要和我說等到你也被害時再來說嘴。在不願意投入資源健全整體的知能狀況與精神健康狀態的臺灣，我當然也會怕，也想求安全。問題是讓我害怕的，不僅是這些因知能不足或精神疾病而侵犯他人的人們，更讓我疑懼的是不欲解決問題的臺灣政府與民眾，這種現況讓我排斥所有異於我的人，讓我的人性墮落。

推薦序2

前臺灣兒童青少年精神醫學會理事長／陳映雪

　　生命的活動，大腦功能的重要性是無與倫比。二次世界大戰後，科技的創新多少為我們打開一些大腦的奧祕，其中神經發展學與神經心理學的研究讓我們對大腦的認知功能有突破性的認識。在高齡化的臺灣，大家對「老年失智症」的名稱耳熟能詳，它就是老年的大腦認知障礙。

　　倘若認知功能障礙發生在兒童青少年，我們不叫它「失智症」，醫學診斷為「智能不足」，個案到發病時仍然在大腦發展的過程當中，但其認知功能相較於同年齡者低落很多，且因認知功能低落，連帶在學習、人際溝通、社會互動、工作上遇到各種生活適應的困擾。兒童青少年階段還有一種大腦發展性的認知功能障礙，個案智能基本上是正常，但在閱讀或數學或書寫有各種程度的障礙，導致生活各面向無法適應，臨床上診斷為「特定性學習障礙症」。

　　現實生活中，中度或重度以上的智能不足患者，因障礙嚴重，有明顯的肢體或語言異常的現象，容易被察覺。然而本書的主角們是輕度或臨界智能不足患者，或學習障礙症患者，外表正常甚至可愛，人際溝通也無明顯問題，除非父母老師很敏感，否則多數個案潛在的障礙往往未被察覺，很不幸的，日積月累錯過可以介入與教導的機緣，長期下來，如滾雪球般產生許多障礙，作者將日後可能續發的障礙稱為「四次障礙」，可見影響廣大深遠。也因此「及早察覺，及早介入」的重要，不言而喻。在臺相關工作人員一直都很期待兒青個案能像「老年失智症」患者一樣，得到更多大眾的關注。

　　《不會切蛋糕的犯罪少年》書中，所謂「不會切蛋糕」指的是不會等分分配蛋糕的認知障礙，不是不會切蛋糕的動作問題。大腦認知功能含括內容極為多樣與繁複，由簡而繁，各個環環相扣，其中統合視聽知覺、理解、詮釋、判斷、計畫、執行、檢討反省，以及情緒調控的執行功能是最高端的一環，這些出了狀況，當然生活中經常犯錯，一些個案也容易受環境影響步入歧途，涉入犯罪。這些個案的經歷與心路歷程，成為本書的靈魂，經由作者細膩的觀察與描述，殷切盼望大眾可以了解有些犯罪青少年的成因，他們表面的憤怒或衝動行為，不只是低自尊或心情低落，不只是仇視心態，不只是環境誘惑，也不只是父母或師長教導無方，而是還有少為人了解與探索的大腦認知功能障礙。這種理解是何其重要，否則，即使再多的介入也彷彿緣木求魚，未打入核心，不易見效。作者在書中提供協助的方法，希望能對個案了解與介入，減少後續的犯罪，增進他們的生活適應。

　　日本與臺灣的文化社會極為相近，書中的案例與介入也很貼近臺灣的現實狀況，頗具實用性。尤其作者強調從「社會」「學習」「身體」三方面介入，使用「認知功能強化訓練」來改善。書中雖以犯罪青少年為主軸，但有許多臨界智商、輕度智能不足、學習障礙症個案，並未產生犯罪，防微杜漸，他們需要獲得協助，很適合這類個案的父母、老師、醫療人員參閱。

　　本書作者是日本資深兒童精神科醫師，對兒童心智發展與兒童精神醫療有深厚的底子，加上在日本醫療少年院輔導發展障礙的犯罪兒童青少年經驗豐碩，尤其從大腦神經心理的角度闡述，經由案例介紹當今醫療與教育界的侷限、如何察覺評估，並創新提出強化認知功能的訓練與可能成效，在兒童精神醫療界堪稱寥若晨星。