二十四節氣的詩詞密碼◎章雪峰

二十四節氣的詩詞密碼◎章雪峰

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理解節氣詩詞背後的故事,品味詩人詠嘆自然氣候之美
當節氣成為詩人創作背景──
關於自然與時間的詩詞故事

  一起閱讀二十四節氣的美妙詩詞,搭配近代中國繪畫大師齊白石畫作,感受詩人所描述的節令之美。
  了解更多關於自然節氣的經典詩詞,不再只是千篇一律的「清明時節雨紛紛」!

  【將「節氣」和「詩詞」融為一體】
  以四季為序,挑選朗朗上口、寓意豐富的詩詞,娓娓道來節氣和詩詞的故事,帶讀者穿越時空,感受自然與文化的交融。

  【藏在詩詞裡的節氣之美】
  帶領讀者在詩詞作品中領略自然氣候變化之美,重溫節氣背後的詩意,感受天地萬物的呼吸,回到那個詩人描述美好自然的時光。

  【節氣典故與生動故事】
  本書既有通俗易懂的詩詞釋義,亦有生動有趣的詩人故事,並講述了節氣的來源及習俗,讓讀者能輕鬆理解節氣與詩詞背後的歷史文化。
  ●立春/在唐朝,立春可是個大日子,不僅皇帝要主持祭春,還有鞭春、飾春、咬春等有趣的習俗。
  ●驚蟄/被稱為「大唐帝國良心」的韋應物,在驚蟄節氣前後,正默默觀察著農家忙碌情景。
  ●清明/清明這天,元稹正前往四川調查小吏貪汙案,此時的他還想不到,原本以為只是小差事,途中還愜意吟詩的他,竟然遇到唐朝立朝後罕見的大案。
  ●穀雨/「詩人裡面最會當皇帝,皇帝裡面最會作詩詞」,來看乾隆皇帝的南巡派頭。
  ●立夏/立夏這天,八十二歲的陸游正因朝廷決定進行第三次北伐而心情大好,寫下一首首詩詞,等待著王師北定中原的好消息......。
  ●芒種/芒種是插秧的節氣,卻有個最不可能插秧的人寫下了一首插秧詩......。
  ●小暑/大唐唯一遇刺而死的宰相武元衡,在小暑這天,正替自己的好友,「破天荒」一詞的創造者──魏正則送別。
  ●大暑/酷熱難當的大暑,正是慵懶的時候,立志當第一閒人的白居易也應景的寫下〈夏日閒放〉。
  ●白露/白露這天,詩聖杜甫寫下了千古名句「月是故鄉明」,關心遠方的弟弟。(杜甫一生寫了三十首給弟弟的親情詩。)
  ●寒露/寒露剛過,韓翃寫下「出餞沈東陽」來送別魯炅。等等,不是要送魯炅嗎?為什麼詩中寫沈東陽?唐朝詩人為什麼愛把明明不在場的沈東陽寫進詩裡?
  ●小雪/宋太祖趙匡胤曾經按劍怒吼:「臥榻之側,豈容他人鼾睡乎!」,但很少有人知道,被他怒吼的倒楣鬼,正是寫下小雪詩的天下第一文人徐鉉。
  ●大寒/成語「胸有成竹」所指的人,正是這位寫下大寒詩的文同!

本書特色

  ●內頁全彩印刷,搭配一百多張書畫大師齊白石的畫作為插圖,豐富閱讀感受。

作者簡介

章雪峰


  文史作家,歷史文獻學碩士。專攻唐史,有扎實的學術研究基礎。為文不喜刻板,文字輕鬆幽默,以時人喜聞樂見的筆法書寫歷史。
  曾在網路各論壇發表歷史文章,深受讀者喜愛。目前出版有《唐詩現場》、《二十四節氣的詩詞密碼》等作品。

作者序

節氣與詩詞背後的文化密碼


  節氣,是凝聚古人智慧的時空座標;詩詞,是承載古人才華的文字密碼。
  節氣與詩詞的完美結合,從《詩經》中的那句:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。」就已經開始了。

  此後,中國歷朝歷代的詩人們,不僅極為重視二十四節氣,在節氣當天要飲酒作樂、吟詩作賦;而且深諳節氣轉換之間氣溫升降、季節變化、物候代謝、天地運行的道理,還會用詩的語言,在作品中描述和揭示這些道理。

  典型的例子,就是蘇軾在〈冬至日獨遊吉祥寺〉一詩中寫下的那句:「井底微陽回未回」。這句詩,如果不瞭解古人的「冬至一陽生」理論,是無論如何也搞不懂在冬至日那天,水井底下是如何出現「微陽」這個東西的。同時,我們也不會意識到,原來在二十四節氣的變化之中,還蘊藏著古人「物極必反、盛極而衰」的人生智慧。

  這些關於節氣的詩詞,集中體現了古人對於節氣這個時空座標的深刻理解,也集中體現了古人對於詩詞這個文字密碼的嫺熟運用。在詩人們的吟誦之間,節氣與詩詞般配得絲絲入扣,登對得門當戶對,令今天的我們歎為觀止。所以,我以四季為序,為每一個節氣,選定了我認為最般配、最登對的那首詩,然後把節氣和詩的故事,匯成了這本書。

  本書中的二十四首詩,從創作時間看,唐詩多達十一首,占了近一半;還有北宋七首,南唐一首,南宋一首,元朝一首和清朝三首。

  特別是對於身處元朝的微末文官,排名還在妓女之後、僅在乞丐之前的「九儒」讀書人—胡祗遹,我很高興能夠這樣記錄下他的詩篇,讓今天的讀者瞭解他的人生經歷和喜怒哀樂。

  從詩作水準看,這二十四首詩也並不一致。既有杜甫「露從今夜白,月是故鄉明」這樣的名句名篇,也有乾隆皇帝「前日採茶我不喜」「今日採茶我愛觀」那樣的順口溜。當然,書中其餘二十三首詩的水準,都高於乾隆的順口溜,堪稱業界良心。就連乾隆皇帝的親爹雍正皇帝,詩作也高於順口溜水準。

  從詩人身分看,有雍正、乾隆這樣的皇帝;有張九齡、元稹、武元衡、令狐楚、歐陽修、韓琦、張無盡這樣的宰相級人物;也有白居易、韓愈、徐鉉、梅堯臣、蘇軾這樣的部長級高官;還有杜甫、韋應物、韓翃、陸游、黃庭堅、文同、胡祗遹這樣才華橫溢卻長期屈處小吏、宦遊四方的詩人們。真正一輩子從未出仕、甘為平民的,只有世稱「詩書畫印」四絕的大才子、清朝「嶺南四家」之一的黎簡。

  有一個詩人,一個人獨占了三首詩,搶了本書八分之一的地盤,這個詩人就是白居易。我分別在「夏至」、「大暑」、「霜降」三個節氣,選了他的三首詩:〈和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客〉、〈夏日閒放〉、〈謫居〉。

  不是因為這三個節氣選不到其他的詩,而是因為我本人著實愛他。不僅著實愛他的詩,而且極度愛他的為人處世之道。

  最愛的,就是他在〈與元九書〉中的這段話:「古人云:窮則獨善其身,達則善濟天下。僕雖不肖,常師此語。大丈夫所守者道,所待者時。時之來也,為雲龍、為風鵬,勃然突然,陳力以出;時之不來也,為霧豹、為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進退出處,何往而不自得哉!」

  把白居易此段中的八個字「所守者道,所待者時」,換成我們今天的八個字,就是「堅守底線,等待時機」:為人處世,首先要堅守自己的底線,然後再等待那個屬於自己的時機。

  時機如果來了,那就大幹一場,「為雲龍、為風鵬,勃然突然,陳力以出」,小則為所從事的事業立下一點功勞,大則為國家社會進步貢獻綿薄之力;時機如果一輩子都不來,那也不要緊,我們還可以「為霧豹、為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退」,蒔花弄草、提籠架鳥,過好自己的小日子,直到生命的盡頭。

  然而,抱定這樣的處世原則,最大的危險就在於:你可能一輩子也等不到屬於你的那個時機。白居易的一輩子,就沒有等來他的時機。

  當他在長慶二年(西元八二二年)五十一歲時,終於意識到屬於自己的時機永遠也不會到來時,就在「所守者道,所待者時」八個字的指引下,開啟了自己「奉身而退」、蒔花弄草、提籠架鳥的人生最後歷程。

  這一年,他正擔任中書舍人一職,在距離宰相只有一步之遙的時刻,突然自請外任,希望去杭州當刺史。然後在長慶四年(西元八二四年)五月,他如願以償當上了「太子左庶子分司東都」這樣的閒官。這一年,他才五十三歲。

  從此直到以七十五歲高齡辭世,除了短暫出任蘇州刺史去過蘇州、出任秘書監去過長安以外,白居易一直待在東都洛陽沒有挪窩,安安穩穩、快快活活地「奉身而退」了二十多年。

  這期間,在首都長安官場上,「牛李黨爭」爭得頭破血流也好,「甘露之變」殺得血流成河也好,朋友同事出將入相也好,宰相王涯身首異處也好,都跟白居易沒關係。

  你鬥你的心機,我過我的日子。
  生活在今天的我們,就人生哲學而言,未必比這個一千多年前的白老爺子高明。這就是我接連選他三首詩,愛他愛得不行的理由。

  說一千道一萬,其實就是想告訴諸君,雖然只有二十四個節氣,雖然只有二十四首詩詞,但「什麼樣的節氣,選誰的詩,選什麼樣的詩,甚至傳遞一點兒什麼樣的理念」,才好呈現到諸君的面前,予有深意存焉。

  說一千道一萬,其實就是一句廣告詞:《二十四節氣的詩詞密碼》,你值得擁有。是為前言。